08.01.2014

08.01.2014

Тамаз Чиладзе – «Прежние власти завершили свое правление так, что ни разу не раскрыли книгу... Демократия намного строже, чем автократия, так как опирается на закон»

Страсти вокруг суррогации – в каких странах это запрещено законом

«Заключенных спускают в карцер и бьют» - скандальное письмо 23 заключенных

Тамаз Чиладзе – «Прежние власти завершили свое правление так, что ни разу не раскрыли книгу... Демократия намного строже, чем автократия, так как опирается на закон»

«Слава Богу, я не политик, но в сегодняшней Грузии, даже если ты ангел, то в конце концов все равно станешь политиком. В прошлом году одним из самых главных событий было завершение сосуществования и президентские выборы. Но разве это сосуществование завершилось? Трудно сказать, если вспомним отношения более активного, политически опытного меньшинства и стесненного, нерешительного большинства. Получили ли мы ту демократию, которая соответствует человеческой жизни? Думаю, такой демократии достичь нелегко», - заявил писатель и общественный деятель Тамаз Чиладзе в интервью газете «Квела сиахле».

«Демократия – это ограничение власти и больше ничего», - сказал Рейган. В Америке ему устроили импичмент президенту, который поставил прослушивающий аппарат одному из госчиновников. У нас прослушивалась вся страна, но вместо отставки правителей мы решили говорить шепотом. Так как труднее всего в Грузии сменить власть – до такой демократии, которую подразумевал президент США, нам еще далеко. Благородные действия Иванишвили вряд ли соберут много сторонников. Наш народ, который вышел на улицу для защиты попранной чести, благодаря генетическому разуму почти невольно заложил основу истинной демократии. Сейчас от каждого из нас зависит то, сохраним ли мы это достижение, сможем ли не забыть, что чем больше ты свободен, тем более ограничительные законы нужны твоей свободе, чтобы она не переросла в анархию. Мы должны помнить, что демократия намного строже, чем автократия, так как опирается на закон, а не волю какого-либо человека», - отметил в беседе с корреспондентом издания Тамаз Чиладзе.

«Почему я говорю это и что дает мне основание для сомнения? Наверно тот факт, что у нас нет среднего класса, нет общества, следовательно, и общественного мнения. Это неписаная конституция, необходимая для нормальной жизни. Сегодня общественное мнение необходимо и для того, чтобы как-нибудь разрядить крайне политизированную среду. Не стоит забывать, что такая ситуация абсолютна непригодна для любой другой общественно полезной деятельности. Неудивительно, что так чувствителен полный беспредел почти во всех сферах нашей жизни – будь то культура, наука или бизнес. Отсутствие общественного мнения создало парадоксальную ситуацию – у нас живут только политики, людей другой профессии в стране нет», - считает писатель.

«Возможно, это происходит из-за того, что сейчас мы прикрываем лица политическими масками, хотя бы потому, что в ином плане нас не хочет видеть ни одна страна. Народ интересен и прекрасен без какой-либо маски. Я уверен, и в этом наша вина, что ни один иностранный дипломат не знает, в стране с какой большой и древнейшей культурой ему выпало работать. У многих посольств даже нет атташе по культуре, во всяком случае, я об этом не слышал. Впрочем, чего жаловаться на иностранцев, ни один представитель ни одной партии не сказал ни слова о грузинской культуре. Прежние власти завершили свое правление так, что ни разу не зашли в театр (я не имею в виду «Кето и Котэ»!), не послушали концерт симфонической музыки, не посетили выставки, не раскрыли книгу. В основном, они занимались перестановкой памятников и «косметикой» прошлого. В нашей реальности установилась т.н. эпигонская культура, эпигонское образование», - заключил респондент. (Статья: «В Грузии, даже если ты ангел, то в конце концов все равно станешь политиком» / Согласие во всем – признак трусости, отказ от всего – глупости»)

«Рождественская эпистола патриарха, в которой Илия II назвал искусственное оплодотворение, суррогатство и зачатых в пробирке детей «тяжелыми этическими вопросами», вызвала большой резонанс. Часть общества считает, что недопустимо лишать бездетные пары права на ребенка. Другая часть считает аморальным, когда женщина делает суррогатство источником дохода. Судя по результатам научных исследований, во всяком случае – доселе проведенных исследований, рожденные путем суррогатства дети ничем не отличаются от своих сверстников, но многие специалисты обращают внимание на этический аспект этого явления», - пишет газета «Резонанси».

«Этот вопрос вызывает много споров и в развитых странах Запада (и Востока), во многих странах он запрещен законом. Примечательно, что во многих странах мира суррогатство запрещено. Например, в Германии, Франции, Испании, Польше, Португалии, Турции, Японии, Китае и некоторых штатах США. Во многих странах суррогатство разрешено лишь по альтруистским мотивам, а коммерческий – когда женщине платят деньги за рождение ребенка – запрещен. Например, так принято в Дании, Бельгии, Нидерландах, Великобритании, Канаде (кроме штата Квебек, где запрещено всяческое суррогатство), Австралии и Венгрии. Во многих странах, например в скандинавских странах и многих штатах США оно законом четко не регулируется. В список тех стран, в которых разрешено суррогатство, входят: несколько штатов США (например, Калифорния и Арканзас), Россия, Украина, Беларусь, Южная Африка и Грузия. Примечательно, что против суррогатства выступает не только Православная церковь, но и Католическая, а также некоторые протестантские деноминации», - отмечает издание.

«Суррогатство делится на две группы: традиционное, когда суррогатная мать является генетической матерью ребенка, и гестационное, когда оплодотворение половых клеток матери и отца происходит в лабораторных условиях и затем оплодотворенную яйцеклетку вводят в тело суррогатной матери. В таком случае суррогатная мать не является генетическим родителем ребенка. Примечательно, что в Грузии число желающих стать суррогатной матерью растет. Рождение ребенка с помощью суррогатной матери в Грузии стоит приблизительно 23 тысячи долларов. По сравнению с другими странами, это довольно дешево», - заключает издание.

«Протест вызвала фраза из эпистолы: «Может быть счастливой семья, в которой растет рожденный суррогатной матерью ребенок? Он ведь с самого начала был обречен на нелюбовь, беспризорность и одиночество. Даже если он вырастет в состоятельной семье, эту тяжесть периода нахождения в утробе ничего не изменит и это обязательно проявится во взрослом возрасте. Проблематичными будут и те дети, которые родились путем искусственного оплодотворения и их жизнь развилась в результате уничтожения множества эмбрионов... Поэтому мы не имеем права посягать на эту милость Божью и все те, кто этим занимается и не раскается, будет наказан!» - говорится в рождественской эпистоле патриарха. Многие восприняли это как стигматизацию детей. Жесткую реакцию это вызвало и среди политиков и неправительственных организаций. В ходе шествия «Алило» позицию патриархии опротестовали с плакатами, на которых было написано: «Зачатый в пробирке ребенок – тоже ребенок, не лишайте права стать родителями», - пишет автор статьи.

«Эту часть рождественской эпистолы на своей странице в социальной сети прокомментировала помощник премьер-министра Тамара Чугошвили: «Хочу особенно поздравить рожденных путем искусственного оплодотворения и суррогатства абсолютно прекрасных малышей, их семьи, суррогатных матерей, представителей меньшинств; женщин, которые якобы должны кому-то подчиняться; девушек, которые якобы увлечены псевдокультурой и ложной свободой, и всех тех, кого обидели эти слова. Я уверена, Господь особенно любит нас. Несмотря на то, что кроме рожденного путем естественного зачатия, этнического грузина, православного, гетеросексуального мужчины мы все получаемся неполноценными, все же я желаю и им счастливого Рождества», - пишет Чугошвили. Руководитель парламентского комитета по здравоохранению Дмитрий Хундадзе считает, что суррогатство может быть допустимым в том случае, если желание стать суррогатной матерью основано на гуманизме. По словам Хундадзе, «когда это происходит путем продажи тела и человек может сделать это источником дохода, разумеется, это неприемлемо». А руководитель Центра донорства и репродукции Тамара Хачапуридзе, которая опротестовала позицию патриархии в ходе «Алило», не скрывает своего возмущения», - заключает издание.

«Я возмущена той частью эпистолы, в которой высказывается мнение, якобы зачатые путем искусственного оплодотворения дети получаются неполноценными – я считаю недопустимым их разделение по этому признаку. Они не отличаются от других детей и не имеет значение то, где произошло оплодотворение – в организме человека или вне него. Это говорит о том, что очень многие духовные лица не просвещены в этом направлении. Не думаю, что такой подход как-либо связан с гуманностью или православием. Так легко подобные заявления делать нельзя. Такие проблемы возникают у тысяч семей. Если можно лечить современными медицинскими способами сердце, почки и другие органы, почему нельзя лечить бесплодие?! Тем более, что лечение бесплодия приводит к рождению ребенка, продолжателя рода», - заявила в беседе с корреспондентом издания Тамара Хачапуридзе. (Статья: «Страсти вокруг суррогации – в каких странах это запрещено законом»)

«Председатель международной организации по защите прав человека и социальному обеспечению заключенных Георгий Тевзадзе передал газете «Квела сиахле» письмо заключенных из центра по лечению и реабилитации туберкулеза тюрьмы №19, которое подписывают 23 заключенных. Предлагаем вам это письмо полностью», - пишет газета «Квела сиахле».

«Сообщаем, что находится в медицинском учреждении №19 для хронически больных туберкулезом в тяжелой форме. У нас есть категории хронических форм заболевания: MDR, XDR, TDR, которые вместе с лечебными программами требуют лекарства для лечения сердца, почек, печени и других органов, а также обезболивающие и успокоительные препараты. Мы принимаем предусмотренные программой 14 препаратов, которые вызывают бессонницу и нервное расстройство. Сейчас нам не дают никаких лекарств. Вспомогательные медикаменты, чаще всего, нам выписывают врачи. Нам нужны медикаменты, которые нам положены по закону и которые нам приходится покупать в аптеке на личные средства. Возникает вопрос – куда деваются наши лекарства?» - отмечают заключенные медицинского учреждения №19.

«Более того, в этом учреждении по-прежнему находятся палачи времен Саакашвили – врачи, которые продолжают свою деятельность: Галя Джмухадзе Нона Чакветадзе. Есть и новые кадры – Лали Цирдава, Темур Дадиани, Майя Чоладзе и Гиули; начальство медицинского департамента: Арчил Талаквадзе, Натия Ландия, Марика Николеишвили. Наши права ограничиваются и вышеперечисленные врачи небрежно относятся к исполнению своих обязанностей, проявляют невнимательность, якобы лечат болезнь и ставят неправильный диагноз, в результате чего часто состояние пациентов ухудшается и нам приходится покупать медикаменты, что нам не по карману. Участились факты и попытки нанесения себе повреждений и суицида среди заключенных, что обусловлено невыносимыми условиями, нетерпимыми болями и невниманием. Получается, что вроде бы ничего не изменилось: злодейский режим Саакашвили продолжается теми же методами – психологическим и физическим давлением на больных заключенных. Врачи и администрация продолжают нас мучить и пытать под руководством Дмитрия Дарбаисели (председатель департамента по исполнению наказаний). Наши проблемы никого не интересуют и это лишь ухудшает и распространяет нашу болезнь», - говорится в письме.

«Мы просим вас срочно отреагировать и защитить права больных. Часто заключенных за законные требования ведут в карцеры, переводят в другие учреждения, в то время как больные заключенные должны находиться под усиленным наблюдением и вниманием. Привезенных на носилках заключенных часто уводят в неизвестное место. Все это – заслуга Дарбаисели. Людям с такой болезнью необходимо усиленное питание. В учреждении есть заключенные с диабетом и больным кишечником. Тех, кто требует выдачи законных лекарств, сотрудники администрации уводят в карцер, одевают наручники и бьют. Тяжело больной заключенный не должен попадать в карцер. Хотим заключить, что Дарбаисели пытается ограничить права больных. В частности, заключенным не позволяют проходить консультации с врачом и разобраться в проблемах, в случае необходимости встретиться с главным врачом... Наши требования законны, мы требуем того, что нам принадлежит, но Дмитрий Дарбаисели хочет до конца ограничить наши права, из-за чего мы вынуждены обращаться к крайним формам протеста. Мы требуем, чтобы в это дело вмешались все неправительственные ведомства. В котором кодексе написано, что заключенного нужно доводить до такого состояния?! Мы требуем пресечь и остановить это безобразие», - заявляют заключенные. (Статья: «Скандальное письмо 23 заключенных / «Заключенных спускают в карцер и бьют»)